तियाँ चु न्हेपाल ह्युल मत्तेँ आङी त्हान आउई ह्युलरबे म्हिमै र् होसैँ तमू क्युइ छेलुछ्याप प्हारक्वेँप्हुरक्वेँ म्हम्हसी आह्यादेगै  भिसि ल्हेँयोँ पोँ लसिन मो । ङ्योइ चिलतुवै ताँ तो मो भिस्याँ चु  न्हेपालै न्होरवे ताँ चिमनी तेल स्योँम कोनन अङीलेन चु प्ह्रुमैजी  ख्योँमै प्येताँल्हताँ छेलुछ्याप प्ह्रुक्युइ खन्ट्होट्होन प्रचारप्रसार  लवै ल्हागी त्हाँन तमू  मगर तामाङ्ग राई लिम्वु थकालीमैइ  ह्युलर लोँहोँसी हिन्दु पेछ्याल्हुछ्या लोमिई धै हिन्दु अधिराज्य  न्हेपाल भिसि न्हेपालै मी थेँमिइ । छ लमा ङ्यो त्हाँन आदिवासी  जनजातील क्युइ प्येताँल्हुताँ छेलुछ्याप देदे-देदे लसी म्ह-म्हवदे  ह्याल म्हैइ । म्हगरमैदे म्हगरक्युइ स्युम्लेसी ह्यावा तमूमैदे तमूक्युइ  पोँव पिपिइ ह्यावा र् होसैँ पेताँल्हुताँ छ्याम्या तिजाँइ वाथेँसी  प्ह्रुमैइ छ्यार प्रलम्हैवा ङ्योल ल्हेँ आछ्याँवा वानी मो । छ तसी  ङयो तमू तसेरे र् होसैँ तमू क्युइ पोँवरी प्येताँल्हुताँ लवरी तले  पेलतुइ  र् होसैँ क्युइ प्येताँल्हुताँ छ्याम्या मो  भिस्याँका ख्याँगुइ हुँइर सैँथेव ललखाँमु क्र नुव  ललखाँमु । र् होसैँ क्युइ आरे प्येताँल्हुताँ आरे  भिस्याँ म्हीक्हो मत्तेँ मोसी तोलवा । छतसी ङयो  त्हानँ तममै मत्तँ आङी त्हान आदीवासी जनजातीमै  बालोँ सैँक्ह्रीसी कैग्री-पोँग्री लसी ओसोँ प्रलन  तुम आन्छ्याँ प्हन लिइ आउथेम्मैजी म्ही आला ।

तियाँ भिम भिस्याँ न्हेपाल सरकारै ङ्यो आदिवासी  जनजातीमैलै तोइन आलै मु । बोमैजी थेवा  मठमन्दीर लव भिस्याँ सरकारइ लाखग्री स्योरो  कैँडो न्हुर भिँसि ल्हुमिमु । छलेन न्हेवारमैइ  सालैर् होँन ओलग्या मन्छिन्द्रनाथ जात्रा तारग्या मछिन्द्रनाथ जात्रा तोतो भिमु तेवै ल्हागीइ न  लाखलाख न्हुर ल्हुमिमु धोवै ङ्यो तमूमै म्हगर  मै थकलीमैइ गुम्वा क्होँइवो लव सालर तिल्ला  खवै ल्होछार म्हनिदिवै ल्हागी तिफुँइ न न्हुर  ल्हुव भिसि भिँवै सैँ आला । खनै न भिँइ भिस्याँ नक्युलै र् हीप ख्रेवर  भिँवदोँन लमु धै ङ्योँ ल्हेँ सैँतोँमु । चइ न ङ्योइ न्होर न खनी  ह्यामु खनी ह्यामु । छ तसी चुर ङी तो भिम भिस्याँ त्हाँन  आदीवासी जनजातीमैजी कैग्री पोँग्री लसी त्होस्योरे त्हान  जातजातिमैलै न्हेपाल सरकारइ सैँ-सैँले न्हुर ल्हुमिवा लमिलतुरम  भिसि तले आ।छेवा । प्ह्रुमै भै ओसोँ तलतुम भिसि खि मत्तेँन र् हवा  सेवा प्लोवा तौ आ।ङी र् होसैँ च्ह-च्हमेरीमे आगुङ्हेल क्वोँइचा  क्वोँइमी त्हानलै सेमिलतुमु लुमिलतुमु लमिलतुमु । 

चुरी ङ्यो तमूमै तिनाप्हना खनखन र् होसैँ क्याँ पिसी ख्याँगुइ  क्याँर प्रवै छ्या लुल होँइमुदोँन ङ्हामु । स्योमकोनन म्हादीसी खवै  पच्यु घ्याव्रीँ प्येताँल्हुताँ वाथेँसी बुद्ध धर्म म्हादिल होँइमु । बुद्धइ  ल्हुर आ।प्रवा म्हीमैजी क्रीस्चनइ ल्हुर ह्याइमु । तले दे ङ्यो तमूमै  छले र् होसैँ क्याँ पिवा  र् होसैँ स्योँम्वे ल्हु नी छ्या आम्हदेगै भिसि तियाँ खनीखनीवे ह्युलरवै म्हीमैइ स्योँम्वे ताँ स्योम्वे प्येताँ ल्हुताँर  खेवाप्हीवा लसी अनुसन्धान लौदे खले तमु च साँथेँवै पोँ लवहोँइमु  भिस्याँ ङ्यो तमूमै पच्यु घ्याब्रीँ स्योम्वे प्येछ्या ल्हुछ्या आम्हदीव  रो बुद्धइ ल्हुर क्रीस्चीयनै ल्हुर ह्यावरो । छ ततै ह्याइ भिस्याँ  प्हन लिसोँ ङ्योइ तमू क्युइ प्येताँ ल्हुताँ छ्याम्या छेसी खेसी प्रवै  पच्यु नी घ्याबीँ आम्हा भिसि खावदे भिल खाँमु  छभिस्याँ ङ्यो  तमूमैल क्याँ खनी दे बुद्धै ल्हुर प्रवै क्याँ उ र् होसैँ खेमाफैलुइ ल्हुर  प्रवै क्याँ  बुद्धै ल्हुर प्रवै क्याँ तेँमु भिस्याँ बुद्धलै तमूल खे भिसि  भिवखाँल तुइ आन्छ्याँ ङ्योइ स्योँम कोनन ललै खवै खेमाफुलुइ  ल्हु लवर तले ङ्यो सैँ आक्होवा । बुद्ध भिवा ङ्योइ खे आङी । चु ताँ  ङ्यो तमूजी अर् ह आ।से भिस्याँ ङ्यो तमू खाव दे माइले खइ उ  ताइले युइ  बुद्धै भिँवा  लासेँ छयावँ मो च म्हादील  खाँमु । कि्रस्चीयनै ल्हु  भिवा बुद्धै त्हीरवे आङी ल्हेयोँ ओसोँवे स्योम्वे ताँ  गो । तमूमैल पच्यु घ्याबृ  भिव तोकोवे आङी  स्योमकोनन खवै ङ्यो  तमूल प्येताँल्हुताँ नोनोसी  खवै म्ही गो । 

चुर ताँ नुवरी तो  भिम भिस्याँ ङी तमूमै तीयाँ  ङह्जारँ तमै  । च्हक मत्तेँ  आङी ट्होस्योरवे  क्रथेवम्हीथेवमैजी न तमूमै  त्हानँलै की क्ल्ह्यारे लसी  पव्रै तारँ ख्याख्ँ यामैँनै फ्रवापाल तमु । खाव भिमु बद्धु  खाव भिमु पच्यु  घ्याबृँ चरु क्याँ ङहीजाँ तइ छतसी क्रथवे मजै चु तममू लै तीजारँ  सगँर पागँ र लव भिस्याँ क्याँ गी्र । मत्ते तँमिलतइु । बद्धुै ल्हरु पव्रै क्याँ उ  पच्यु घ्याबृँ खमेाफलै इँ ल्हरु पव्रै क्याँ  प्हमु्रै आसो छले फ्रसैी टिइ भिस्याँ चमइै ङिलै ङले्र सी म्हीआला म्हीआची । छतसी र् हव सवे   प्लोवमैजी चु ताँ छ्याँन्ले क्होसी त्हान आर् हवमै आसेवमैलै लुमिलतुइ  छयावँ क्याँ गी्र तँमिलतइु दाइ तले स्यामे कानँ स्यारो ललै ततै खवै  ङय् तमलू प्यताँ ल्हुतुाँ छया म्या प्हरक्वप्ँहरुक्वँ पच्यु नीवै क्‍ह्लेप्री आम्हदगै । त्हान कगी्र पागीर लसी सरकारनी त्हानँ जातजातीमलै सैँ सलैँ  ल्हिुमलतवै ल्हागी छले तमु । च्हक लसीन आच् यासे याँ त्हानँ  क्ही्रसी आन्दाले न लवै ल्हागी आसोँ तलतमु  । चु पन ङयो तमलू क्याँ  खनी गो भिवै ताँर छ्याँन्ले चिलन् तुम औ । 

Comments

BG

+2

 

 

फ्योफुल मो ओ ! हेमन ल्हेगे ङोलो !
ङ्योइ प्र्हिबै चु ताँ ङ्यो तानै तमुमै कोहप्रिम । ङिबै अँ ङ्यो तमुमै ङ्योइ प्ये छ्या म्लेसी ह्याइ भिस्याँ न्हाउ लिसों ङ्यो म्हिमै म्हयामु । ङ्यो तमुमै कोहप्रिवै ताँ सद्धलेइ अँ चु बुद्ध ङ्योइ खे आँङी । पच्यु, क्ल्हेप्री मै खेबै प्ये ङ्ह्योम्दरी चु बुद्ध भिबसे खबै आख । प्र्हुमै ख्योमै हिन्दु प्येछ्यालै तिब्बति क्युइरी उल्था लसि खेबै ताँ गो । छतसी चु बुद्ध ङ्यो तमुमेइ खे आङी । बेल्ले लेँ धन्यवाद मो हेमन ल्हेङे ङोलो छोँ छ्याबै ताँ प्र्हिसी अप्लोड लम्दरी । अझै अरु छतबै ताँमेइ प्र्हिसी चुमिनो ओ । चु ह्रोसए क्याँ म्लेसी मिखु फत्तिबै क्ल्या दोंले प्रबै म्हिमेइ खप्परर त्य्हँयाँ प्रेमकी ?

Tuesday 28 July 2009, 21:33

Buddhi Grg

+1

 

 

Thanks Mr. Heman tamu solti ,

ता बेलेइ थिकन आ । ङ्यो तहान तमुमै जि र्होसएल प्ये छ्या सोम्लेदी याब कै छ्याब कत्ती पनि ठीक आङी । तबे गल्ती तअल खाइमु तोरे छतब गल्ती आतदरे । तआरे जिम्मे वारी तान तमुमै किसी, होसैँ च्ह-च्हमेरीमे आगुङ्हेल क्वोँइचा क्वोँइमी त्हानलै सेमिलतुमु लुमिलतुमु लमिलतुमु ।

Sorry I am not a good speaker though, just i have started to speak to gurung (tamu qui). Neither have spoken before in my childhood & even now. The same thing, what I would say is, it's not good to forget and terminate our tradition and culture. whatever it's been. Now we all have to posses our responsibility to teach and guide to our generation.

म आँफैलाई कातिपय ( typical gurung ) शब्दहरु बुझ्नै गार्हो हुन्छ, तथापी बुझ्न भने बुझ्दछु । यसो यो ( तमु क्‍युईर प्‍ह्रीबै ताँम ) भन्ने Segment गुरुङ पेजमा कुनै महानुभाब हरु ले गुरुङ शब्द कोश पनि समाबेश गरिदिने कस्ट गर्नु भएको भए आभारी हुने थिए ।

Buddhi Charmru tamu ( http://www.youtube.com/mybuddhi)

Thursday 30 July 2009, 09:37

khemraj

-1

 

 

This is the great concern about our destination . We all tamu have to deeply think about it,if we don't know our destiny ofcourse we going ot be lost.That's why every individual in the tamu community has a responsibility for it.We need to get together,work together and move together,so we can find and reached our final destination.

Tuesday 22 December 2009, 20:38

universe12

0

 

 

Gurung haruko samaj ma khali nachne gaune matrai badi dekhiyo, k gyanko bichar ra vabana prabachan garne kunai madyam chaina..?

Saturday 26 December 2009, 02:17

universe12

0

 

 

Many knowledge are there in this universe but many gurung innocent childrens are failling even to reach up to the single knowlegde becouse due to there is no any collectfull way or "MADYAM" (preaching system) to preach knowledge in gurung societies .

Saturday 26 December 2009, 02:53

universe12

0

 

 

Jati param pravu "KLHESAUDI PRHESAUDI"ko namma hami devoted vayera prarthana, puja aaja garnu sakchau uti hamra harek afnai lipi vasa sabda badi haru ma pani sirjansilta,namrata, meetas swor laya yukta sangit haru ko prasfutith hunecha...............

Saturday 26 December 2009, 16:30

universe12

0

 

 

SAKAHARI khegi haruko nimti pani pratek gurung khegi harule isthan dinu jaruri dekhiyako cha..ra matra paradarsita diviya netra hamra khegi biduwan haruma aunecha ani matra srijansilta ko bato ma lagnu sakne cha...yo kura jaha satya ra baigyanikta cha .....mitra ho.. kina ki kati manis harule masu ko ta kurai choddiu khana chamal pani nakhai nakhai ..yo universeko dherai jaso gyan prapti garisakeka chan , sabai complete gyan ta aajaa sammaa pani kunai adhyadmikta le pani dhekhnu sakeko ta chainan tara pani complete gyan paunako nimti uniharu ajhai kharo sadhan khojima lagi raheka chan,yahi khojiko yatrama aajaa yada kada GURUNGTAMU "BON" dharma lambi haru pani utreka chan tara yedi Gurungtamu harule yo yatrako pahilo khudkilo ma sahi gyanko chanbin nagari tekchan vane aadi bato ma gayera haraunu sakne samvabana pani utikai dhekhiyako cha.......

Sunday 27 December 2009, 22:20

universe12

0

 

 

yaha masu lai purai nakaratmak dristi ma hernu parcha vanne kura hoina tara masu ko prachalan safaa atmik adhyatmik anusar tik tauma prachalan garinu jaruri dekhincha. kina ki khegi ko sastra anusar pani harek atmaa harek isthan ma karma anusar basnecha.Yehi khoj anusar ahile baigyanik harule pani 3 mind vayeko pramadit garisakeka chan, ti 3 mind hun.... consciousmind, sub-consciousmi nd and supper consiousmind.I'm also somethings puzzling .Tyesaile ma k vanna chahanchu vane hamile yesta gyanko pani khoj anu sandan garnu jaruri dekhincha..bcoz many knowledge have been invented already but again we can aslo say easily many knowledge still not invented or discover that our khegi can invents one day..

Thursday 31 December 2009, 04:59

universe12

+1

 

 

So, be positive bcouse GOD gives equal abilities to all of the living being, creatures, matterials in this peacefull universe, we all are same.It is the differents only who works smart and hards but still there is no complete knowledge invented or discover to reach up to the "GOD" heaven beacuse the present worlds shows the right results.O my GOD, how is present worlds?

Thursday 31 December 2009, 05:16

netratamu

0

 

 

Dear universe12 ji feufula
thank you very much for your comments. i have read all of your comments here in this box, and understand where you are came from ? what is your aim is? so from now on if you dont mind if you would like to comments with this kind of information you just do it your own way, as i notice that your comments information is not match with tamu pye lhu sangh tamu pye tan lhu tan. you know what is pye tan lhu tan means? hope you dont.... if you knew about you wouldnt be comments like this way. so if you are real tamu pye tan lhu tan well wisher...or if you really want our pachyu klhepree and bonpo lam's pye to be advertised then please dont comments in this website. we tamu pye lhu sangh is here to keep our tamu origin culture a live for ever and ever to come, by researching from our pachyu klhepree and bonpo lam's pye. as you said in your comments "masu khane" i think this is impossible, kina bhane buddha dharma ma astha rakhne buddha dharma lambi laamaa with raato jaamaa ko saastra padhne laamaa gurule ta pujaa ma bashnu agadi ya puja sake pachhi tanna maasu ra bhaat khanchhan bhane hamor pachyu klhepree le ta pye ma bhaye anusar marera gayeko manchhe ko hamsa laai khana lageko bhut pretaatma harulai yehi masu lai maadhem banayera tyo bhut lai real masu dekhayera lobhyai diyera uni haru bata morera gayeko manchhe ko hamsalaai afno spiritual power use garera spirites haru sanga fight khelera hamsa lai chhutyayera lyaye pachhi "shorga" puryayeko hunchha bhanne kura pye ma ullekhita chha bhane yesta power kurama use garne kura lai hamile aparadh bhanna mildaina jasto malai lagchha tara yedi manchhe harule yeshlai apraadh nai ho bhanchha bhane yo sansar bhari ka manchhe haru le sanjha bihana dukaan bata kinera lyayeko masu ke kasari kata bata ayeko hola tani ? yo hami samuprna manab jatiharuko agadi thulo prashna ko chinna khada hunchha. tesaile yo hamro ritual haruma chalaine masuko birodha garnu bhanda pani yo harek sanjha bihana harek dukan haruma masu bechne harulai stope garna sakiyo bhane sayed tapainko aim tapainko sapana, tapainko ichchhyaa pura huna sakchha hola natra bhane ta akashko tara lai bhuin jharne kosish garnu ra tapinko yesto prakaarko comments euta huna janchha. so please in future think care fully befor you comments, yo hamro pachyu klhepree harule kina gariyeko hola tani??? yesari yesta kisim ka sanskarko ke mahatwo chha tani bhanne kura anusandhan garnu jaruri chha.
euta kura tapainle ghar ma pahuna bolayeko chha bhane pahuna lai mitho mitho khana khulauna lai ke gareko hunchha ?? akhir suruma ta tei masu nai agadi preparation ma aunchha....testai tarikale hamro dharma guru haru le hamro pitri harulai nimto gareko hunchha ra wahan haruko swagat sworup yehi chokho masu bhaat chadhayeko hunchha....tesaile yee yesta kura haruko anusandhan garnu jaruri chha jasto lagchha. thats all for now hope to see you soon and please from now on if you are commenting in this website in future please introduce your self first kahan bata ho ? yedi tapainko kura haru ramro chha bhane tapainko kura prati support garna chahane manchhe harule atlist jaanna ta paun thankyou chhyajyalo

netra tamu
from uk

Friday 01 January 2010, 18:15

universe12

0

 

 

NETRA JI, NAMASTE
Khaasai ta maile MASU ko khandan gareko huina tara tyesko prachalan lai atmik adhyatmik bisudhaa karma anusar thik samayama ,thik isthan ma khegi duwara nai chalaunu sakincha ki vanne kura matra gareko hu.tara pani tikai cha Netra ji tapaiko jun hamsa ra bhut , masu ko sastrik gyan le ma dherai nai ujyalo vayeko chu...Tara yueta kura Netra ji ko harek comments sabdha haru ma birodh vasi sabdha haru prakat vayeko dekhincha. yaha mathiko replying comments ma Netra ji le raato jaama ra masu khane sabdha boli rahane abasyakta nai dekhinnaa ..Hernu haos Netra ji ma tokuwa garera vannchu ki im not "Buddhist" , im not lamaa. tara yeuta kura khyal garnu haos uk ma Tamu(Gurung) lekhincha vane hami USA ma Gurung(Tamu) lekhchau...

Saturday 02 January 2010, 22:31

universe12

0

 

 

arko kura netra ji
ma takuwa garera vanchu tapai suam jhut hunuhuncha ..kasari vandiu? tapaiko naam kun sabdhma cha? Netra sabdha kun ho? tyesaile yesta kurako satya pailaune garnu haos pahila ani matra tapaiko sanskar sanskriti satya ra sundar bannecha.. natra jabar jasti le yahako jivan adhuro vannecha.. la ta hajur now unwards i never comments even single words in this wavesites.... tara yo kura pani khyal garnu haos comments bina tapaiko yatra pani sundar hunechaina.. thank u very much
Om Gurung

USA .

Saturday 02 January 2010, 22:44

Buddhi Grg

+1

 

 

फ्योफुल्ला, छ्याजालो तमुमै। खुशी लाग्यो समलोचनात्मक प्रतिकृया/बिचारहरु को लागि ।फ्योफुल्ला, छ्याजालो तमुमै। यो "ङ्यो तमुमैल क्याँ
खानि दे ?" शीर्शकनै गजब छ। मेरो बिचारमा पनि अहिले धेरै तमुहरु (तमु भनाउंदाहरु ) आफ्नो सही बाटो अनी गन्तब्य भुलेर अलमल्ल परिरहेका हुन कि ? जस्तो लाग्छ।
कि त, उनिहरुलाई ज्ञान छैन, तमु के हो? अनी कहाँ बाट सुरुवात भयो ? कि जान्न र बुझ्न अनि जानेर पनि बुझाउन चाहदैनन्। तमु प्ये ताँ ल्हुँ ताँमा उल्लिखीत कुरा हिजो तमुहरुले गर्दै पनी आयो र गरिदै लगिनु पर्छ । यो खाँचो लाई भने म नकार्न सक्दिन । तमु जो जहाँ छन आखिर मा उद्गम स्थान त, एउटै हो। मासु खाने कि नखाने त्यो आफुमा भर पर्ने कुरा भयो । बैज्ञानीक आधार छन मासु नखानु वा आफ्नो स्वास्थ्य को प्रतिकुल छ भने नखाँदा केही ठुलो गल्ती नहुनु पर्ने हो । प्राण हत्या को कुरामा, होला चेतन, अर्ध-चेतन, अचेतन, हामीले साग, फलफूललाई पनि अल्प-आयुमै कटाउदा पनि त हत्या हुने भयो नि त हैन र ? अनि, नेत्र ङोलो सँग मैले सोधेको थिए, गुरुङ कि तमु भनेर ? यो सजिलै बुझिने प्रश्न भयो कि तमु भाषा मा गुरुङ लाई "तमु" भनिने भयो, भने खस भाषामा "गुरुङ" नै । आँखा लाई- नेत्र , तमुक्वी मा (मि अथवा मिँखु), अँग्रेजी मा EYE। अब तमु प्ये ताँ ल्हुँ ताँ तमु हरु पवित्र ग्रन्थ नै हो
र तमु प्येँ ताँ ल्हुँ ताँ को केही घतलाग्दो प्रश्न-उत्तर भने, "प्रश्नहरु र तीनका उत्तरहरु" शीर्शकमा, यो FAQs प्ये ताँ ल्हुँ ताँ SEGMENT मा पढियो भने धेरै राम्रो होला सबै को लागि ।
र अन्तमा कृपया, UNIVERSE12 (Om Gurung) जी, तपाईं संयुक्त राज्य अमेरिका मा हुनुभएको ब्यक्ति अझ INTERNET को प्रयोग गर्न सक्नु हुने ब्यक्तिलाई आफ्नो फोटो र विवरण दिन त गाह्रो नहुनु पर्ने हो। कृपया, फोटो Upload गर्नुहोस् न ल ? अनि प्रतिकृया हरु अब तपाईंको खत्तम हैन कि अब सुरु गर्नुस् झन है त ल ? मेरो शुभकामना छ हजुर लाई ।जय तमु प्ये ताँ ल्हुँ ताँ। -बुद्धि गुरुङ, माल्दिभ्स ।

Monday 04 January 2010, 09:53

Please login to post comments or replies.